へそから口へと気の中心が動く
胎内でへそを介して栄養を得ていたので、気の流れの中心はへそ神闕でした。
誕生と同時に、口を大きく開けておぎゃーと叫び、口呼吸できるようになります。
新生児にとって口がすべてですから、この時の気の流れは口を中心にしています。
督脈は兌端で終わり、任脈は承漿で終わります。これらがいずれも口にあるのは、食べ物や空気が気と共に口から入り下降し、それが下から表皮にある任脈、督脈を通って口に至る回路が主流であった名残でしょう。
へそ神闕は母親と直結しています。誕生後も母乳と母の愛をもらいながら育っていきます。新生児の全意識はおそらく口に集中しているでしょう。
お母さんたちの多くは赤ちゃんを抱きながら幸せな気持ちになることでしょう。授受作用により母子が繋がっているからです。
私も父親としてほ乳瓶でミルクをあげていた頃がありましたが、母子の繋がりには遠く及ばなかったと思います。
お母さんたちにはなるべく母乳を飲ませてあげていただきたいと願っています。
だんだんと乳離れする頃になると、脳や感覚器官も発達し、自分の手で食べ物を摂取するようになります。主張したり行動したり、環境に働きかけるようになります。口や消化器に集中していた気が全身に分散していきます。
へそ神闕を刺激して母子関係を改善する
へそはもともと母と繋がるための器官だった
というのは胎児の時にへそを通して母親から命のもとである酸素や栄養素を得ていたから
そして物質だけではなくそれ以上に愛を受けていました
臍の緒を切って母親との関係を切ったのでしょうか
栄養の摂取形態が変わりました
そして愛の形も変化しています
現代社会の弊害で母子関係が薄れがちですが
へそを刺激して母親との関係が変化してきた例があります
まだ知られていない臍の潜在能力を解明していき、古典において最終兵器として絶賛されているへそ神闕を明らかにしていきます
神闕（へそ）とチャクラ
出産後、へその緒を切ると臍の役目は終わるのでしょうか？
胎児の時には栄養と老廃物の出入りを一手に引き受け、口と肛門の役割を果たしていたのに、急なお役御免は、それこそ人間の死のような終わり方です。
肉体が死を境にその役目を急に強制終了するのと同じでしょうか。
生まれることと、死ぬことは、あの世に行くという観点で共通しているよう。
ところで臍は肉体にとってどのような意味を持っているのでしょうか？
中華圏では最重要な経穴として神闕と呼ばれていますが、
インドの７つのチャクラには選ばれていません。
確かに肉体の臍から気の出入りは顕著だとは思いません。
プラーナの出入りを重視して考えると、臍は出入りが少ないから選ばれないのかと。
神闕の重要性は気が静止していることにありそうです。
身体の中心にあって動かない一点なのではないでしょうか。
胎児期に出入りの中心であったのに、急ブレーキをかけて動かない定点になったのです。
だから神闕は不動で周囲に方向性を示す中心となっています。
上下、左右、前後というように。
インドと中華圏で気の把握が相違しているのはそうした文化の違いでしょうか。